2012年12月31日 星期一

政四A周君寧期末書面報告題目

 1.The Idea of a University

   在"The Idea of a University"中,Michael Oakeshott認為讀大學的目的不在於習得謀生技能,理由何在?到底為什麼要念大學?倘若符合理想的大學可讓人學會的事物似乎和找尋職業沒有直接關係,你認為大學還有其存在的必要?為什麼?請以政治系學生的身分,向外界或後輩說明政治系給自己的教育。

2.《知識分子論》

   您是否同意作者所描述知識分子的樣態?您認為生活中哪些人可稱知識分子?你認為的知識分子與主流價值是否可以相容?如果身為知識分子的條件為專業必須在主流以外,永遠站在主流框架的另一邊發聲,那是否容易流於受限於另一種框架之下?此種永遠跳脫於框架之外的知識分子是否存在?在現實中我們該如何找出真正的知識分子?

3.《論美國的民主》

   根據作者的觀察,為什麼美國的民主容易造成多數專制?如果民主只造就出一樣的人,那這樣的民主還值得追求嗎?就歷史的演進,在本質上,台灣民主是多數專制?台灣有哪些因素可遏止或減緩多數專制?



4.陳映真小說《華盛頓大樓》系列

  當理想被現實給消磨、勞工成為資本主義的犧牲品,在這個被資本主義所淹沒的時代裡,試想自己曾受過的教育,身為台灣人以及政治系的我們,是不是還存在著需堅持的價值?

2012年12月28日 星期五

書面報告題目

撰寫期末書面報告的同學們請自以下題組選出四題(每一題組至多選一題),其中《知識分子論》和《華盛頓大樓》系列屬必選題,其他自由選擇。

The Idea of a University

  1. 在"The Idea of a University"中,Michael Oakeshott認為讀大學的目的不在於習得謀生技能,理由何在?到底為什麼要念大學?倘若符合理想的大學可讓人學會的事物似乎和找尋職業沒有直接關係,你認為大學還有其存在的必要?為什麼?請以政治系學生的身分,向外界或後輩說明政治系給自己的教育。

《知識分子論》

  1. 您是否同意作者所描述知識分子的樣態?您認為生活中哪些人可稱知識分子?你認為的知識分子與主流價值是否可以相容?如果身為知識分子的條件為專業必須在主流以外,永遠站在主流框架的另一邊發聲,那是否容易流於受限於另一種框架之下?此種永遠跳脫於框架之外的知識分子是否存在?在現實中我們該如何找出真正的知識分子?

《論美國的民主》

  1. 根據作者的觀察,為什麼美國的民主容易造成多數專制?如果民主只造就出一樣的人,那這樣的民主還值得追求嗎?就歷史的演進,在本質上,台灣民主是多數專制?台灣有哪些因素可遏止或減緩多數專制?

《蒼蠅王》

  1. 為什麼Ralph一開始能成為首領?如果權威的誕生是不經意且沒有根據的?那人類為什麼會服從這些規範?
  2. 您認為,與Ralph所堅持的秩序相較,Jack訂定之新的生活秩序是對的或錯的?
  3. 恩威並重是Jack在荒島上取得地位的手段,給予小孩子們吃肉並且使用恐嚇的方式來確立自己的權威。然而,此種手段能否長久?試想自己是Jack,當小孩子在島上生活了一陣子,生理需求無虞之時,身為領導者的自己,該如何布置下一步,來確保本身的地位?
  4. 假使他們始終沒有獲救,你認為傑克接下來會面臨除了物質以外的哪些問題呢?

「送報伕」+「牛車」

  1. 為什麼《牛車》的主人翁楊添丁的生活方式到後來不管用了呢?如果你是他的好朋友你會跟他說些甚麼?如果你是當權者你會做甚麼?
  2. 《送報伕》:為什麼主角在台灣和日本同樣都受到壓迫,反抗的情形只有在日本發生?現實社會中勞資對立是否可能轉變?單靠勞工階級的力量能否產生階級流動?

陳映真小說《華盛頓大樓》系列

  1. 為什麼《雲》的主角(張維傑)認為他兩年來的辛苦工作其實是一種懶惰的生活?
  2. 當理想被現實給消磨、勞工成為資本主義的犧牲品,在這個被資本主義所淹沒的時代裡,試想自己曾受過的教育,身為台灣人以及政治系的我們,是不是還存在著需堅持的價值?
  3. 這四篇小說的共同主題?有哪些相異之處?您最喜歡哪一篇?理由何在?
  4. 這四篇小說分別安排了什麼樣的結尾?作者試圖傳送什麼樣的意涵?其意圖何在?
  5. 您認為華盛頓大樓系列的這四部作品作者傳達了什麼樣的關懷?此些作品中有什麼事物值得注意?請說明原因。又作者的關懷或者值得注意之事物在現今社會中是否有助於人的生活?為什麼?

請於一月十一日上午十時十分,親赴上課教室繳交報告,並至遲於一月三日中午十二時前,貼上所選擇的題目(必選和自選各兩題)。

一月四日口試順序

一月四日將進行期末口試,自上午十時二十分起,每位約十二分鐘,接受口試同學依序如下:
  • 林偉景沈妤宣、林玥恊、翁妮鈺、莊宜融、成奕聰、葛靜芸、鄧幼玲關健鴻、劉毅軒、蕭宜軒、王乙婷
接受口試同學,請勿遲到(十時十分抵達),逾時不候,取消口試資格。

2012年12月20日 星期四

關於陳映真小說

這兩週閱讀的陳映真小說是「華盛頓大樓」系列(共四篇),提供七年前所開設的「政治與教育」課程部落格的兩篇相關文章,供同學參考。
  1. 「華盛頓大樓」中的臺灣與臺灣人圖像
  2. 《雲》和《萬商帝君》

本日Brown Bag的最後一幕

本日Brown Bag的最後一幕,由於喇叭效果太差,完全未能表達這次分享的企圖,特此轉貼連結,供同學參考。

2012年12月19日 星期三

佳文轉貼

很久沒讀過這種論說清晰、有見地又易讀的社論:「欠缺人文關懷與使命感,台灣憂矣!
本系大一生當保持全面求知的熱情與企圖心,切勿沾染腐蝕正面學習的習氣和言行,尤其是來自周遭不時出現的種種積非成是的價值觀。

2012年12月17日 星期一

期末考口試、報告與筆試名單

本課程期末考採以下兩種方式(附受試同學姓名)進行:
  1. 口試(一月四日進行):劉毅軒、蕭宜軒、林偉景、王乙婷、沈妤宣、關健鴻、莊宜融、成奕聰、翁妮鈺、林玥恊、葛靜芸、鄧幼玲。(12位)
  2. 書面報告(十二月二十八日公布指定題目,一月十一日十時十分親赴上課教室繳交):曹祖晴、林定緯、賴倧偉、楊依依、朱文潔、趙仲鳴、蕭媚嘉、周君寧。(8位)+黃穎、朱諦、黃聖雯、謝克洋、蔡明哲、蔡杰宇。(6位)
口試與書面報告名單尚可調整,歡迎同學表示看法。

關於期末考的出題範圍

關於本課程期末考的出題範圍本學期講授的文本皆屬本課程期末考試出題範圍,包括以下各項:
  1. Michael Oakeshott, "The Idea of a University."
  2. Edward W. Said,《知識分子論》(全書)。
  3. Alex de Tocqueville,《論美國的民主》(限指定閱讀篇章)。
  4. William Golding,《蒼蠅王》(小說+電影)。
  5. 楊逵,「送報伕」。
  6. 呂赫若,「牛車」。
  7. 陳映真,「夜行貨車」、「上班族的一天」、「雲」、「萬商帝君」等。
請同學周全地準備以上各項文本,妥善面對期末考試。

2012年12月12日 星期三

什麼是大正民主?

本週閱讀的兩篇小說皆發表於1930年代,作者以日文創作,皆發表於東京文學雜誌。由於小說主題體現了當時日本和台灣社會的社經結構,尤其其中所呈現的左派觀點。因此,實有必要認識萌發社會主義思潮的「大正民主」及接下來日本的法西斯走向。
請同學們參考以下兩篇文章:「20世紀20年代的日本:大正民主及其命運」和「日本如何從“大正民主”踏上了法西斯主義的不歸路」。

2012年12月7日 星期五

期中報告-不思議少年

第四組:第六冊第二十二、二十三話(梅菊和周平)

  1. http://www.youtube.com/watch?v=GcO6lU4K2Ko
  2. http://www.youtube.com/watch?v=5PnxmGs3wFA
  3. http://www.youtube.com/watch?v=-Nag4KdhurU
  4. http://www.youtube.com/watch?v=o5IS5a2CbUA

第一組:第二冊第五話(蘇格拉底)

  1. http://www.youtube.com/watch?v=HePLJDShpYs
  2. http://www.youtube.com/watch?v=ep6Q9sx0zJ4
  3. http://www.youtube.com/watch?v=KxWOEjJQAsM
  4. http://www.youtube.com/watch?v=D4hdylyf9iM

第三組:第五冊第十四話(法蘭茲卡夫曼博士)

  1. http://www.youtube.com/watch?v=3dBCcDkC67Y
  2. http://www.youtube.com/watch?v=jFACocRrFBs
  3. http://www.youtube.com/watch?v=4BWGs8zSn5I
  4. http://www.youtube.com/watch?v=9lGu1uHJOwc
  5. http://www.youtube.com/watch?v=hlMHNIhH930

第二組:第五冊十六話(路奇‧伊斯‧卡里奧迪)

  1. http://www.youtube.com/watch?v=rj9_8SD1Slk&hd=1
  2. http://www.youtube.com/watch?v=WzPOgfu7Oks&hd=1
  3. http://www.youtube.com/watch?v=DNqAurRPo64
  4. http://www.youtube.com/watch?v=C8VBMzrfJUo

第一組:第四冊第十一話(由利香)

  1. http://www.youtube.com/watch?v=xxUIkqTWo-M
  2. http://www.youtube.com/watch?v=mDqRE1dbFZU
  3. http://www.youtube.com/watch?v=7FPQCWINa-g

第三組:第十七話(夫 恭平、妻 琉璃子)

  1. http://www.youtube.com/watch?v=3UcyJaECp1g
  2. http://www.youtube.com/watch?v=_hIzCK8S5VA
  3. http://www.youtube.com/watch?v=ZmAdTzb_Y88

第二組:第七冊二七話(貝塔‧尤爾根)

  1. http://www.youtube.com/watch?v=tYVzZ_dtK5I
  2. http://www.youtube.com/watch?v=Rjfu0G8p3uU
  3. http://www.youtube.com/watch?v=EFl59n1tYPc

蒼蠅王問題回答


  在電影中,為什麼戴眼鏡的小豬(Piggy)會說:「明明都按照大人教的去作,在這裡卻一點都行不通?」到底大人教了什麼?為什麼行不通?當大人的話不可信時,如果您就在那裡,您要相信什麼或不相信什麼?

到底大人教了什麽?

     小說中的大人象徵著「文明的社會」.小豬從之前的社會學習的一套系統的社會生活模式或是經驗.人類文明的成就,大都歸因于各種不同階級與組織的分工及複雜的政治社群制度.而這種力量決定人類的生活方向及促進人類的社會化.


爲什麽行不通?
   
  小說故事圍繞著「人性」的問題為討論核心.以上所說的人類生活經驗卻不能完全幫助我們瞭解與解決人類「精神」層次的問題.而靠人類經驗所能解釋或理解者畢竟有限.若以廣義而言:只要有兩個人同時互動,政治就因此形成.人與人之間的關係亦如一種政治關係.小豬在解決島上的人際糾紛,就是站在科學性知識立場,主張於制度的建立與規範.就以政治學號稱是「政治科學」(Polictical Science)又歸納與人文社科的學門中,若不正視人類天生的「生物性」與「人性」,忽略人因善不足而墮落與政治的惡性關係,企圖以知識經驗而以物論事,必然使政治這套模式與經驗充滿模糊性的理論而乃至人與人之間不能達至「共同的幸福(善或正義).所謂道德云云,人類試圖以「比較政治」的科學方法,以架構出一個放眼四海皆準的統治或道德秩序的法則.因「人性」之事無法以科學標準理解與量化,也無法以教條化加以規範,故以致研究和處理人與人之間的關係結果卻是「無濟於事」.而大人所教的一套也就因此在島上行不通.


相信什麼或不相信什麼?

  1. 相信什麽相信大人所教的知識與經驗,若共同目的為追求可能的最佳生活方式及獲得救贖,人為的法制秩序能一定方面地約束及統合人的外在行動.
  2. 不相信什麽:    若大人的話過份於強調以人世之「法」管理人與人的關係時,忽略了人與政治的先天惡性,而「視人如事物」與及「將人事物化」,無疑有惡化這場人性之災之罪過. 小說中拉爾夫意識到「人心的黑暗」,而小豬卻始終否認這點.現今的人(大人)若像小豬強調科學理論而始終否認「人性」,就這點就是我不相信的理由.

2012年12月6日 星期四

蒼蠅王

(一)海螺的作用?爲什麼最終海螺失效了?

海螺一開始的作用是為了號令群眾,誰拿著海螺誰就有發言的權力,他們以海螺作為島上的文明的規則。隨著故事的發展,海螺的作用越來越微弱,由於島上的人已經漸漸變得不理性,到最後海螺已經沒有任何用處了,就正正代表他們在島上建立的文明的破滅的象徵。

(二)生火與打獵的關係?

自古當人類懂得運用火後,就為之正式的人類文明的開始,要懂得運用火的物種才算得上是擁有文明;而打獵是人類在懂得運用火之前已經有的一種活動,他們為了生存而捕殺獵物,他們在沒有火的時候,只會生吃,而當他們懂得運用火了以後,他們變得會把獵物煮熟再吃。在蒼蠅王中,他們一開始極力保護火堆,和最後,他們為了生存而去打獵,火種已經變得不重要了。等同於文明的倒退。或者叫完全幻滅。


(三)小豬的眼鏡的功用與象徵意義?

小豬的眼鏡當然是為了小豬的近視眼而準備,但在蒼蠅王中最重要的是為了聚焦光線到木堆中生火。其象徵意義其實是讓生火的時候,讓文明得以維持的工具,當小豬的眼鏡受損的時候,等同其島上的文明也逐漸受破壞。

蒼蠅王之相關問題

(一)海螺的作用?爲什麼最終海螺失效了?

海螺在故事中一開始是一樣小豬及拉爾佛用來集合群眾的道具,孩子們第一次的聚會即是依靠了海螺的召喚。之後海螺也成為了一個規則、一個法制文明以及秩序的象徵,誰持有海螺,誰就有資格發言。當拉爾佛和小豬再也無法再現眾人所想像的文明世界後,海螺象徵的規則出現了裂痕(失效),甚至化作千萬個碎片消失殆盡時,代表著文明架構的崩毀,理性從這個島上的喪失。

(二)生火與打獵的關係?

「火」的使用為文明社會的一樣重要指標,拉爾佛的地位來至於他點燃了火焰(為了用燃煙尋求協助),因此火象徵著文明。「打獵」象徵著較為原始的行為。因此,我認為兩者形同一種對比。

(三)小豬的眼鏡的功用與象徵意義?

眼鏡起源於文明的社會之中,在這座原始的荒島之上,小豬不時的擦拭他的眼鏡,但始終無法擦拭乾淨,點燃火焰此一貢獻也必須歸功於眼鏡,當眼鏡出現裂痕時,已經宣告理性岌岌可危。

2012年12月5日 星期三

海螺 & 生火與打獵 & 眼鏡

海螺的定義

  1.   海螺的出現,象徵著從混沌(chaos)走向秩序(order).海螺象徵著「秩序」,在島上具有最高的指引性及權威(吹響意味著眾人必須聚集與握有海螺者擁有發言權).對於海螺的存在的問題,我們若去討論則無意義.海螺的存在就是它存在的目的(self-existence)海螺成為這個小說故事的開始,那它不但是這個島上社會組成的第一因,亦是這個島上日後的萬事以及人的運作之「理」(logos).
  2.   在沒有大人的情況下,小孩逐步建立起自己的秩序,是為這個島上文明的起步.因此,這個制定秩序的過程衍生出另外一個象徵意義「法」(Nomos),就是人類於社會受到了「海螺」作用的束縛,社會生活穩定且又呈現某種規律性時,而自行產生出的「法」.它出自於人類互動的經驗以及智慧,包含了人類風俗﹑約定﹑法律及傳統等,是人為設計的規則.

海螺的失效

  1.   自然之「理」與人世之「法」,前者為渾然自成,後者為人為設計.在概念中象徵「天」與「人」﹑「精神」與「物質」﹑「靈」與「肉」,形成一個鮮明對比對立的狀態. 若要研究海螺最終為何失效,必要另從「追求人為法治秩序」所面對的基本困難去解釋—墮落的人性.在我認為:人本身是並不完美和諧的生物,於人性、智慧、靈性及肉體上並未能達至「善」的狀態,也因此不能靠自行達至「善」的狀態.
  2.   根據亞理士多德將人定義為:人天生為政治動物(men are by nature political animals).若政治是一群人以「共同的幸福」為生活原則,也就是趨向於「善」的一個過程,而政治過程就是一種管理(人統治人及人管理物).
  3.   根據小說故事情節最終結局為要獲得「救贖」為終極目標,也因此可將小說人物分辨出兩個不同的對立,一為「屬世」(secular)的,一為「屬靈」(spiritual).屬世的追求人為的法制,屬靈的追求靈魂的至善.屬世的一方注重於物欲上的追求,小說中「屬世」的代表傑克以放蕩無拘的狩獵攏絡群眾,藐視法規,生性殘暴嗜血,以至於身心瘋狂,追求肉體的滿足,陷入無盡的貪欲中.另一「屬靈」的代表西蒙具備人本性屬善和正義感的一面,主動地尋求問題發生的本質,不善言語,卻喜於親近大自然.
  4.   情節故事的發展,圍繞著拉爾夫與傑克之間的矛盾出發,一場暴力壓製理性,嗜血對立救贖,以及島上不知名存在且造成眾人心理恐懼的「怪獸」.最後代表著號令秩序的海螺最終也被「獸性大發」的群眾粉碎了.
  5.   海螺的粉碎,象徵著人性的暴力淹沒了理性.並不是海螺的功能(吹響)失去,而是人類的慾望已經脫離「理」的轄制,而人因本然的「善」不足而墮落變成「惡」.


小豬的眼鏡的功用與象徵意義?

  1.   小豬個人的形象塑造代表著人類的理性及人類文明知識的代表.
  2.  小豬眼鏡的象徵意義代表著來自於人類生活的經驗.也就是人類的傳統、習俗、器物及纍計經驗而成的不成文或成文法.總而言之就是人類的文化.文化有兩種含義,一為生活方式,二為思想創作.小豬眼鏡正屬於器物的創作,在島上可以用以生火煮食亦是一種生活方式.


生火與打獵的關係?
  1.   在小說故事中,生火意味著獲得「救贖」,是脫離這個島,回到原本世界的途徑.打獵則是源之對肉體慾望之追求如權力、名望、嗜血等沉醉於現世慾望.

2012年12月2日 星期日

蒼蠅王

政一A   01114155  朱諦

在《蒼蠅王》中,(一)海螺的作用?為什麼最終海螺失效了?(二)生火與打獵的關係?(三)小豬的眼鏡的功用與象徵意義?


(一)海螺的作用?為什麼最終海螺失效了?

我覺得海螺的作用是:號召與聽令。
故事中的來福一吹響海螺,孩子們馬上就循著聲音集合,到達吹響海螺的地方一起聆聽來福的指令,這是個一連串的活動。
失效的原因是大家漸漸不相信聽令的功用,因為沒辦法滿足他們的需要,所以棄之於不顧。

(二)生火與打獵的關係?
我認為生火象徵著能有機會能脫離現況;打獵則是延續這機會發生的可能,因為填飽肚子,滿足需要,才能繼續有盼望能被救贖。算是連帶關係。

(三)小豬的眼鏡的功用與象徵意義?
個人認為小豬的眼鏡的功用除了幫助小豬看得清楚也是生火。而象徵意義有兩個:
第一是看的清楚心理也清楚,因為小豬心中始終清楚明白,當初的忠心是不能被抹滅的,儘管最後失去生命也在所不辭。
第二是希望,因為小豬的眼鏡可以生火,讓能被獲救的希望大大提升。

2012年11月30日 星期五

蒼蠅王最後兩題~


片末出現一位看來準備拯救這群化身為獵人的小孩的大人。如果此刻影片停格,您認為,他們會希望回家?他們會把這個大人當作獵物撲殺嗎?為什麼這麼作或不這麼作?請改寫電影或小說結局(須交代理由與情節,請排除靈異、科幻手法)。


        我認為他們會希望回家,要回家就不能將大人當作獵物撲殺.因此我會改寫小說結局,其內容和改寫理由如下.

    那名軍官在等待他們痛哭完畢,轉頭看看那群褐色,骯髒不堪及蓬頭散髮
的小野蠻人,「他們真的是受過教育的英國小孩嗎?」他心裡這樣想.加上這內心疑惑的目的是讓讀者思考文明在荒島真的會消失?他們放棄文明,穿著獸皮衣服圍繞營火跳舞,會不會是沒有規範帶給他們所謂「自由」的喜悅呢?接著他問小孩們你們想不想回家?小孩們互相詢問,待了很久也沒有一個答案出來,傑克也不知身在何方,沒有領導下的小孩似乎像螞蟻般,盲目卻團結,只欠螞后等領袖的帶領.不過,拉爾夫說了一聲:「我要回家」,他對抗了恐懼壓倒理智,民主被專制取代的情況,沒有放棄,他一直的目標就是被人拯教而回家.

    小孩們好像回到起初流浪荒島,拉爾夫也是這樣帶領我們,他並沒有加害任何一人,反之傑克以威嚇來建立他的獨裁,我們很累了,我們不能再繼續這生活了.這樣下去我們會被人性黑暗所引發的狂熱呑沒......我們也無法生存下去.很久了,我們沒有回歸人性真善的一面,現在只想看看我們的家人、探望軍校的朋友和同學.這裡描寫小孩們雖然沉溺於野性很久,但內心仍存有一絲的良知,只需要親情、友情等可靠的人際關係就可喚醒.之後小孩們紛紛哭訴著請求成人帶走他們,離開這個被火熖呑噬的地獄,大人現在牽制他們,乘著小艇往浩瀚的大海中,尋求如海上的水平線,心靈上真實而平靜. 

在角色和情節安排上,小說與電影有何不同?您比較喜歡何者?


        小說在角色和情節安排都是較為詳細,例如小說是有安排西蒙和蠅王的對話和心靈交流,中埋下故事後面的各種悲慘結果.這一類似幻境場景和注重心靈及意識描寫在電影不多,只在最後拉爾夫逃避追殺時碰上豬頭祭品,作為預言不斷被證實的諷刺.此外西蒙的死況兩者皆是不同,書中的描述是「屍體被一群光亮而好奇的生物圍繞著,在永恆不變的星宿銀光下,緩緩地向浩瀚的海上迤移而去.,反之電影是將西蒙的屍首「擱淺」在沙灘上,並沒有像小說帶海水帶走.我推測作者這樣的描述原義,西蒙的死來說明人性中的靈性是無法在荒島上殘存,這就沒有使作為小孩們的教訓,令他們繼續對野性的渴求.然而電影卻將屍首留在沙灘,接著也沒有交待西蒙被殺的意義,甚至比小豬的死的描寫更淡.

    我比較喜歡小說的情節安排,因為小說沒有影片的時間限制,可以把作者要喻意的情景描寫出來.畢竟這著作作者是借用故事的情節來諷刺戰爭的殘酷,以及人性負面一面所帶來的危險.例如小說可以描寫西蒙的死代表靈性消失,對怪獸的恐懼加深了.甚至小說在一些不明顯之處,「營火中燃燒木柴上的螞蟻爭相逃避」也是作者借螞蟻來借喻他們的命運如同苛且在戰火的平民,怎樣躲藏也無法辜免它的威脅.可惜的是電影無法交代這些帶有寓言義意的情節和角色內心描寫.所以我比較喜歡小說能交代更多象徵意義,讓讀者在描寫場景中思考象徵意義.

蒼蠅王回答問題

3.在本片中,生火與打獵的關係?  為什麼小朋友之間會產生分裂與衝突?  誰是和誰不是蒼蠅王?  你最希望及最不希望成為片中的哪一位?   為什麼?

在片中拉爾夫是認為只要生火他們必得獲救。生火的用意是為了要升起煙來,好讓經過的船或者直升機能發現島上有人被困著,因而獲救。而生火是必須用團體合作並不能單靠一個人而完成的。而傑克本來就認為沒有人會發現到他們,沒有什麼希望,所以對生火並沒有任何興趣。對傑克來說,打獵才是最重要的,只有靠著打獵才能存活下去。
小朋友之所以會產生分裂與衝突的原因是他們住在這島上的恐懼一天比一天還深,他們想得到保護,就會往勢力較強的一邊投靠,漸漸傑克所帶領的打獵這方就和拉爾夫形成對立。
我認為最能顯現蒼蠅王的特徵就是傑克了。因為片中開頭大家都還是一樣天真,慢慢一天一天過去,傑克的內心因為恐懼而變得兇猛,用顏料塗抹在臉上,為了蓋掉表面上的虛心,更能發揮內心的貪婪及粗暴,展現人性的另一面。而我認為拉爾夫就不是蒼蠅王,從頭到尾他都一直堅持在生火,就算其他人不聽他的意見,他也是用理智的方式來勸告各位,所以我覺得倒不是蒼蠅王。
我最希望成為片中那對兄弟,在那種無人島等待救援的日子,沒有任何大人能夠替我們想辦法,只能聽年紀比較大的又或者是最有能力領導的人。而在片中後段由於傑克以及拉而夫的分裂必須選擇一邊投靠,假使是我,我也會和那對兄弟一樣加入傑克那幫。至少會是安全的。而我最不希望是片中的西蒙,因為明明知道很多事但有時候發言還是會被拒絕,甚至到最後什麼都來不及說就被他們一群人活生生打死,所以最不希望成為西蒙。

蒼蠅王

在《蒼蠅王》中,(一)海螺的作用?為什麼最終海螺失效了?(二)生火與打獵的關係?(三)小豬的眼鏡的功用與象徵意義?


(一)
海螺代表著權力的中心其作用包含著對於大眾發言以及號召群眾聚集。面對大眾發言,號召群眾看似容易;其實不然,在發言時意味著約束他人放下手邊事務並仔細聆聽,根據上述的發言,聽命行事。 即使有類似民主投票的方式決定 ,然而卻常常是手中握有海螺的人,發揮影響力,最後以其意見為依歸。海螺象徵著服從。最終海螺失效了,代表著權力的潰散,由於人們不再服從先前的規範,權力的中心轉移到另一個人當中,發揮著更大的影響力推翻了先前的秩序。
(二)
生火與打獵就是對於未來有著不一樣的期待。起初,每個人都有著相同的目標-返回英國。隨著日子一天一天的等待,回家的希望似乎越來越飄渺,當目標動搖時,內心會有著一股及時行樂的想法。此時正好有人發表如此的意見,很容易就放棄先前的目標,選擇著及時享樂。
(三)
眼鏡意味著合作。當小豬拒絕借出時,代表著合作中止。其他人為達目的不擇手段進而向前搶奪表示著規範不再,沒有規範 只有弱肉強食。

《蒼蠅王》1到4題問題回答

系級:政一A 學號:01114151 姓名:蕭宜軒


1.如果您是漂流至荒島上的小孩之一,您會向同伴建議哪五件事是最重要的、應當立即做到的?哪些是片中未曾嘗試?

到了荒島首要目的為存活,首先,必須要有水才能活著,有火才不會失溫,才能取得熟食。搭建茅屋以利生活,需要有遮風避雨的地方。他們除了找到食物之外,為了吃得更好,還親自狩獵。蒼蠅王故事中的小孩做到了以上五點。
我認為,賴甫在一開始時,雖然做了關鍵的動作,卻沒有注意到細節,有時,細節才是造成制度崩塌的主要因素。給每個孩子明確的工作的同時,必須告訴他們應當如何互助,以及每件事的重要性。領導者不可能十全十美,因此,必須要有人在旁提供建言,魄力不足,或是靈機應變能力不足,就得找個補足缺點夥伴。捷克和賴甫的關係如果是合作,如果天生具有領導特質的傑克負責率領孩子,並且採納賴甫的意見,那麼結果會大不相同,但一山不容二虎,當領導慾望過高時,往往不會採納他人的意見,反而會怕被比下去,因而自立團隊

2.在電影中,為什麼戴眼鏡的小豬(Piggy)會說:「明明都按照大人教的去作,在這裡卻一點都行不通?」到底大人教了什麼?為什麼行不通?當大人的話不可信時,如果您就在那裡,您要相信什麼或不相信什麼?

從片中發現,年紀最小的孩子們滿腦子想的既不是當下的事情,也不是對於未來的憧憬,有的只是想獲救的安全心理,以及念舊過去的回憶。未來是看不見的,傑克認為必須活在當下,賴甫則活在希望中,其實兩者並不相斥,如同生火與打獵的關係,只不過人們往往希望日子照他的方式過,在荒島上,傑克並沒有制度牽制他的想法,只要贏了賴甫,他彷彿成了王者,可以為所欲為。然而,王者般的慾望在成年人升上處處可見,只不過在現實生活中,制度和禮教壓抑了我們內心深處的本性。或許我們必須在活在當下與對未來的防範及希望中做個平衡,讓心中的賴甫和傑克和睦相處。
每個大人心中都有小孩,也就是過去,但小孩卻只能模仿大人。故事中,沒有所謂真正的大人,只有年紀較大的孩童。故事中,孩子象徵初衷,究竟任性本善或是人性本惡?作者或許是想透過此故事透露最初的性格,賴甫是善的代表,捷克是餓的代表,但在小說中我們能夠發現,賴甫不是完全的善,捷克也非完全的惡。這代表每個人小時候,受環境影響最少的時光,都有善與惡的一面,一般人往往喜歡將惡的一面影藏,或者,我們習慣了溫順的生活方式,又或者是受制度的規範,矯正了我們的本性。
方法重要嗎?所有的規則都是因應現象而定出來的,倘若沒有方法,只有正確的思維,人類照樣能活下去,但每個人認為正確的事務不盡相同,沒有絕對的對錯,因此方法誕生了。大人給了孩子理性,如同小豬,但小豬同時也是最無感的孩子,除了衛了他的眼鏡落淚,賽們的死證明了他的冷血。影片中,當大家匆忙末火時,只有小豬站在旁邊看,這不正是大的弊病?喜歡給予建言,挑三揀四,到了必要時機卻一副事不關己的模樣,證明了方法是沒有感情的,但人類是感情的動物,善與惡的糾結,理性與靈性的纏鬥是不可避免的。大人教了我們做事的方法,但方法是可以改變的,或許因為他們都是小孩,又或許是因為地點是荒島,但前提是彼此要有團結的心。
如果我在故事中,我會選擇相信自己能夠活下去,並且獲救,如此一來,先求活下去,再想辦法過得更好,但我絕不會像捷克一樣向內尋求更好的生活,我會想辦法向外擴展,做求救信號丟向大海,或者造船。為了讓自己活下去的意念更堅定,我選擇不相信人性美好的一面,避免慘遭陷害,隨時保持戒心。假使我在當中不是領導者,那麼,我依然會想辦法偷偷製造回家的機會,並且不讓領導者發現,因為領導者會認為我在爭奪他的位置。

3.在《蒼蠅王》中,(一)海螺的作用?為什麼最終海螺失效了?(二)生火與打獵的關係?(三)小豬的眼鏡的功用與象徵意義?

海螺代表制度的產生,但制度產生的過程草率,沒有嚴格的紀律。當規則不夠嚴謹,就會有漏洞,隨時都有可能有人乘虛而入。故事證實了,人的慾望能夠高於規範的,並且摧毀制度。假如將小島改成國家,一個國家如果只有領導者是理性的,全體國民完全不理會制度,那麼,制度還有存在的價值嗎?

生火代表求救,以及回家的希望,居安思危,隨時做好準備。火除了能夠給孩子溫度,同時給了孩子黑暗中的安全感。打獵代表安居,以及活出更好的品質,活在當下。不升火,也許會凍死;不打獵,也許會餓死,但兩者共存,不是更好嗎?劇末的那場大火,除了燃起「怪獸們」墮落的心,同時將恐懼一覽無遺地照亮,在最強大的碰撞之下,產生新的結果,就是獲救。

眼鏡對於小豬代表生活必需品,以及安全感,有了眼鏡他才看得到。一開始,小豬將眼鏡視為高尚的文明物,其實,沒有高科技,少了近視,也就不需要眼鏡。有氣喘、肥胖、眼鏡的小豬,正是我們現代人。當眼鏡碎了,即無法將事情看清楚,故事就是在此處開始鋪陳小豬死文的序幕。當小豬失去眼鏡的所有權時,他也就沒有存在的必要了。一開始,傑克是用借的方式去得火源,但演變到最後,他便用搶的,將眼鏡占為己有。眼鏡代表現代文明造成的崩塌,人們的自私、佔有慾的狂妄。

小豬的眼鏡是生火不可或缺的元素,它代表的不只是工具,而是當一樣重要元素喪失時,一場生存遊戲的重要武器。如果沒有人知道它的用處,也就不會有人想爭奪。當你擁有這樣的物件,尤其是大家都沒有,卻又能夠決定生死的要素,就要小心成為眾矢之的,解決方法除了不被大家發現它的用處,再不就只有逃了,但小豬能往哪逃呢?

4.在本片中,您最希望及最不希望成為片中的哪一位?您認為,本片中誰是勝利者?誰是失敗者?

我認為賽門是片中的勝利者,影片中,他第一個找到水源,他也是第一個根據證物,確定大人沒有死的孩子。他單打獨鬥,不畏恐懼,一個人上山尋找怪獸的真相。小說開始時,他是賴甫和傑克中間的橋樑,並且能夠獨自一人沉思默想,解決大家的問題。雖然當他要將真相大白時,唯一知悉真相的賽門,很嘲諷地慘遭殺害,怪獸便成了永遠的秘密,藏在每個蒼蠅王心中。
影片中的失敗者是賴甫,因為起初他握有領導的職權,卻不固守他的位置,或許錯不在他,而在於他的善性,但身為領導者,就必須顧全大局,傑克的個性他早就瞭解了,為何不以獨裁的方式在一開始就壓制住他?
即使賽門最後的下場很慘,但我最希望成為賽門,畢竟他是因為他的靈性害了他自己,慘蒼蠅王殺害。我最不希望成為傑克,雖然它不怕衝撞體制,勇敢做自己想做的事。影片中,它們殺的第一頭豬,並沒有煮熟來吃。倘若,他們一被子都要在小島生活,他把豬殺光了,以後能吃什麼?我認為他做事太衝動,不顧全大局,凡事以自我為中心,早晚會害了大家。

蒼蠅王心得

如果您是漂流至荒島上的小孩之一,您會向同伴建議哪五件事是最重要的、應當立即做到的?為什麼?

如果我今天是漂流至荒島的小孩之一,我認為以下五件事是重要的
(1)   確認生還人數
當在一個團體中,卻無法明確的確定到底有多少個成員時,這不但會影響整個團體的運作失常更會另團體失去向心力對團體沒有認同感,最後造成團體的崩毀

就像書中有提到當軍官詢問拉爾夫島上有多少人時,他卻無法準確的回答出人數,軍官接著說他以為英國小孩可以表現的更優秀的,我想他這句話出了震驚他們會彼此殺戮之外更重要他們不知道島上到底有多少生還人數

  或許這就是這群小孩在荒島上之所以失去團結的原因之一

(2)   尋找水源
水是人類生活的必需,不是所有的水源皆可飲用,例如海水一但誤食,有可能引發脫水的危機。電影中有提到當孩子們進入島後,便希望尋找到水源

(3)   生火
這點在電影及書本中的重要性不言而喻,甚至是孩子們分裂的導火線,兩群孩子,一群希望點燃火源保持獲救的可能性,另一群則是希望藉由火源煮熟食物。火對於兩群孩子的關係可是十分關鍵,當中若不是為了爭奪眼鏡生火或許也不會演變成現在看到的結局
除此之外,火還有著取暖的功用

(4)   尋找食物
一但有了水源,有了火,食物變成了重要的問題
在故事中,孩子從一開始的採集果實到後來的獵殺動物,一派希望獵取動物以維持接下來存活的可能性,另一派則是希望先保持住火源,獵殺動物為其次。

(5)   觀察環境
先了解這個島嶼位於哪個氣候區,以觀察她的氣候變化。再者,還要觀察島上的地形、生物

您會採取民主或獨裁的決策方式做到這五件事?

如果是我的話,以這個故事背景我我採取獨裁的方式達成以上五件事
因為我認為這些孩子年紀都不大,經驗也不是很足夠,對於自我的克制力較低,若是民主的方式的話,大家做決策上會缺乏全盤的考慮。在這樣的考量上,我會採取獨裁的政權,明確的告訴孩子們我希望他們做什麼與不做什麼。

※在這裡我分享一下,我看完這部片馬上聯想到的另一部片子<十五少年漂流記>

他同樣是在講述一群少年漂流到荒島的故事,但是不同的是我們在<蒼蠅王>中看到的小孩多半是年幼的,年齡約在6-12歲左右但是<十五少年漂流記>的人物多為中學生,在<十五少年漂流記>中他們在荒島上建立起秩序並且於兩年後被人發現脫離荒島生活
我認為兩者最大的差別在於年齡,會不會在<蒼蠅王>中那群孩子沒經歷過多大的難題過,他們認為一切都是一個遊戲,他們脫離父母認為可以無拘無束沒人管。但是在<十五少年漂流記>中,那些少年清楚的知道他們的處境,他們明白唯有團結是他們生存下去的方式?

蒼蠅王回答問題

一在片中海螺的作用?
權利與理性的象徵,
就像法律是社會上管理眾人的一種方法,
然後拿到海螺的人就是領導者,有資格維護島上一切事情。

二為什麼最終海螺失效了?
因為人類的欲望,讓原本該有的秩序全都混亂了,
且海螺失效就等於一個領導者沒能力,
而Piggy的死亡使得混亂秩序只剩混亂,秩序已消失,
接著傑克就像獨裁主義的希特勒一般指揮著眾人。

三難道說理注定不如暴力有用嗎?
說理跟暴力是個互斥的方法,但有時卻能相輔相成,
暴力有嚇阻的功能,就像是殺雞儆猴,而說理能夠讓聽者平撫激動的心情,
所以我認為沒有所謂的誰比較有用,誰比較沒有用。

四你認為誰是勝利者?失敗者?為什麼?
我認為沒有勝利者,沒有一個人是。
我認為小豬是個失敗者,雖說在作品中他是個理性的象徵,
但從他對拉爾夫說賽門那件事不能怪你的時候,
這個理性似乎慢慢崩壞,
因為他選擇逃避而不是正面面對這件事情,
最後他的死,象徵著世界崩壞了,沒能把理性保護住,
所以覺得他是失敗者。

蒼蠅王問題與討論

   政一A  01114104 林偉景

6.請改寫電影或小說結局(須交代理由與情節,請排除靈異、科幻手法)


大火熊熊的燃燒著,火光劃破了黑夜,JACK與他麾下的孩子們,站在海灘上望著這片景色。他勝利了,JACK心裡如此的想著,他手高舉著,吼出代表勝利的咆哮,他終於將所有反對他勢力給徹底剷除,現在的自己,是唯一的領導者。
旭日從東方漸漸的升起,被大火燃盡的森林在一夜的燃燒後僅存一絲絲的火光在灰燼中殘喘著,JACK整夜興奮的無法入眠,他拿起他床邊的打獵工具,一如往常的進行著他們的"打獵"。然而,JACK上次的"獵捕行動"幾近把整片的森林全數燒光,豐饒的果實只剩下燒得焦黑的硬殼,一望無際的沙灘被一層層的灰燼給覆蓋,清澈的海水被黑灰入侵,魚走光了。連續好幾天,JACK等人不是一無所獲,就是只能啃食著燒爛的動物屍體。
以往美味的食物無法再次品嘗,只能吃著酸臭腐敗的遺骸。白天與黑夜不斷的交錯,一層又一層的黑暗開始作祟。
沒有食物,沒有乾淨的水源,持續了好幾天。JACK發現有一人好似生了病,他獨自走進生病的人所居住的茅草屋裡,JACK看著虛弱的他,眼神如利刃般,不像是探望生病的同伴,像是一匹餓狼,惡狠狠的盯著牠的獵物,病人不禁發起抖,不是因為病情發作的緣故,而是他已經預判到自己接下來的結局。
沒多久,JACK突然集結起群眾,宣布一個好消息和一個壞消息,好消息是他終於找到新的動物在山洞的深處,所以今晚大家有美味的肉可以食用,壞消息則是他們生病的夥伴因為病情突然惡化而死亡,他已經獨自將病人的遺體給掩埋在被燒毀的森林中。
大火大夥津津有味的吃著許久未嘗的食物,食物帶給他們的喜悅已經完全沖散他們夥伴過世的哀慟,這晚的月亮高掛在天空,JACK不發一語盯著火炬旁的群眾們,正在磨利著自己的獵刀,"呲呲"、"呲呲"的聲響被大眾的吆喝聲完全掩蓋。切割著最大塊的肉腿,伴隨著夜風,一口吃下。
-45  二次世界大戰慘痛的結束了,但美蘇的冷戰又旋即而來,美軍在這期間為了徹底清 除日軍在太平洋的眾多小島部屬的軍事基地,進行了一次大規模的地理勘查。在回報的資料中,在一座不知名的小島上,發現一個詭異的洞穴,裡頭擺放著許多骷顱頭,每個的切口都相當不整,初步研判可能是日軍當時對戰俘進行極不人道的殘殺行為。
        
 

《蒼蠅王》

政一A  01114143  劉毅軒

一、海螺的作用?
片中一群未滿十一歲的軍校孩子因空難而漂流到了荒島。在成熟大人的社會裡,猶需要領導人的存在以維持社會的秩序,如今又何況是這一群還未脫稚氣的小孩呢?因此,海螺之於最初抵達島嶼的孩子猶如現實世界選舉之於人民,擁有海螺的人便擁有發言權,擁有選票便擁有職權,海螺在本片中一開始扮演的即是使人人平等的角色,亦是荒島上唯一的民主─只要你拿到海螺,大家就得安靜聽你說話、聽你的意見。

二、為什麼最終海螺失效了
海螺在最初的功用是有效的,因為大家表決了在這荒島上的領導者,而領導者便決定以海螺為發言權的代表物,於是眾人遵守了。再而,大家分配了各自工作,有人狩獵,有人守夜,然而卻因有人忘了升火,導致大家錯失了一次獲救的機會,眾人間嫌隙由此而生,團結的孩子此時一分為二,分道揚鑣。
海螺的失效在於大夥們不再承認此海螺的正當性,而缺少了正當性,擁有海螺的權威便消逝無蹤,好比人民不再聽從領導人,如此一來是危險的,在片中也的確產生了很大的危機,例如在片尾時,小胖子即使拿了海螺向另一陣營喊話,他仍然不被尊重,甚至在最後被石頭砸死。

三、生火與打獵的關係?
火,人類在舊時器時代便懂得如何使用。火能使生肉成為佳餚,亦能照亮黑漆的夜晚,於是在人類悠久的歷史裡火一直是不可或缺的。因此打獵與火是息息相關的,如在獵物得手後需用火烤熟、在山洞裡需用火將獵物逼出,而火堆更有保護人類免於受到動物攻擊的作用,於是片中兩方才會因火種問題鬧得不可開交。

四、小豬的眼鏡的功用與象徵意義?
小豬是電影裡唯一帶著眼鏡的小孩,當大家望著乾柴而不知如何升火的時候,是小豬的眼鏡解決了這一個問題。因此我認為,除了讓小豬看得清楚之外,眼鏡在此片最大的功用即是在白天升火求援,以及在夜晚時帶給營地光明。
在象徵意義上,眼鏡在此荒島中可謂唯一的現代科技產品,除此之外,它亦是生存的工具,於是基於此兩點,其對於不管是哪一方的營地而言皆是象徵著希望與生存的,若少了眼鏡以助升火,那麼很快孩子們可能將失溫且食物將不能食用。