哲學四 林子評 98113081
一、本片所呈現的壓迫環境是由哪些元素如何構成？
- 我認為從頌蓮對母親的自白那段開始，就點出了第一個受壓迫的形式，「選擇權」。頌蓮當然有選擇權，他可以選擇他今日的路程，方向，行動，這只能說是一種自發性的選擇。但是，我會說「選擇權」的原因是，在這父權社會中生為女性的他無法選擇自己是支配者或者是被支配者，他無法擺脫這樣的束縛，所以當他選擇了母親的建議進入了陳家的這個過程，已經隱約的表示：這是個體制內的選擇，而非自發性的全然選擇。而這也是種壓迫，例如在資本主義下的社會結構，工人階級無法選擇他的階級，他只能從他故有的工人階級在進行選擇。
- 其實我不認同「規矩」本身會是一種壓迫，因為在人類的社會結構中一定存在著某些規矩。才能達成社會的平衡，但如果我們看待頌蓮是用同情的眼神觀看的時候，我們才會認為這是種壓迫。仔細想想，校園中不也充滿了許多規矩嘛？例如：抽煙區、可以打球的地方....等等。但我們今日要注意到的是，這個看似一般的「規矩」是建立在怎麼樣的前提而產生的。在片中，規矩就是建立在中國自古以來自傲的五千年歷史，沙文父權主義下。而我們可以發現有趣的是，陳老爺他不需要露臉，因為在定義角色時，他就是被定義為那沙文主義的豬。而在陳家自宅內，由於父權社會之下的女性只具有支配性，所以賞罰是可以被自訂的。第二種受壓迫的形式，支配者本身以無選擇權的心理下接受了自己必須接受「被選擇」，不管是點燈還是滅燈甚至是封燈，壓迫來源就在於自己。
- 陳家自宅的建築規劃就象徵著，困。當你進入了體系中的時候，你就要預備的接受接種而來的循環。也必須按造遊戲規則走，否則你活不下去。
二、本片結尾處，老爺斷言那不斷指控陳家殺人的頌蓮「瘋了」，請試推敲本片呈現出瘋狂與壓迫的關聯。
- 直接的問我們怎麼去定義「瘋了」？該由誰定義？而定義的人又有什麼權利可以定義？醫學素養？在社會結構裡面，具有專業知識又或者是權力的人都可以去定義任何事情。專業知識不用講，因為他建立了某套知識系統，比方說是醫學。他透過他的專業系統可以研究人類的精神行為而去定義他；權力也可以這樣。因為權力雖然不具有任何專業性或是客觀性，但他具有另其他人無法去反駁的恐懼。再過去，政府也曾指控某些台灣人「叛國」，而當你沒有直接涉及「叛國」法條本身時，你也可以被定罪被指控。原因就在於，有權力可以使人恐懼、閉嘴，而大家都閉嘴了，那也是代表你被指控成功了。我們想想，在片中老爺雖然指控頌蓮「瘋了」，而眾人將他拉走。但是，沒有屬於旁觀者的人也指控他瘋了，旁觀者就算認為沒有，也只是帶著恐懼的心理去執行他的「義務」。我自己的例子，在十七歲那年好奇的騎了機車，結果我母親知道後就把我送到精神科治療，他跟醫生說我兒子瘋了，因為他未成年就騎乘機車。這是個好例子，母親象徵權力，我象徵著支配者，而我被指控我無法替自己辯護。我母親也不是醫學背景相關，他也無法替自己的指控加強，但是他卻還是讓我上了精神科接受治療。旁觀者，是不會替支配者辯駁的，因為這不符合人性。我最後是沒有瘋，但頌蓮卻瘋了。他瘋在，被對待方式。
三、如果在本片中，女性是受壓迫者，何以女性們相互加害，而不是團結以對抗男性？
- 如果女性團結對抗男性的話，就像是工人階級對抗資本家，這是一種革命。在五千年的父權社會統治下，女性的支配者命運已經成為了他們的牽絆，自有生命開始，這是已經註定的命運了，要如何擺脫「命運」？就算你不相信命運，你有辦法挑脫出這個社會嘛？工人階級，在社會結構中屬於較下層，之所以不是所有下層階級都會對抗資本階級的原因也是在於「認命」，而這種認命的產生就在於社會階級是耕深地故的，不可能隨意更改。所以人類發揮其本性，不試著改變環境，先試著改變自己，就跟女性一樣。改變自己的方式就是雖然我是這曾階級的，但至少我要成為這曾階級裡面的高層級。所以女性們才會相互加害，目的就是要在這曾階級得到保障、愛戴。而，比較特別的是，女人天生就具有必須「受保護」的基本信念，因為在人類尚未沒有文明之時，女性就是支配者。
沒有留言:
張貼留言