夜與霧 問題與討論

01114255 政一B 莊宜融

1. 關於德國納粹黨和猶太人之間的問題，從小到大雖然都聽過也看過某些影片，但是對於我們而言，那只是一段沉重的歷史，卻一直都認為和我們沒有關係，畢竟是遠在歐洲大陸所發生過的事情。但是，直到上了大學，開始能更細微的去觀察事情之後才發現，那樣急欲被德國人所遺忘的歷史事實，在台灣、在世界各地又何嘗沒有以另一個面貌呈現？例如：二戰時期的日本的731部隊在中國東北也曾有過類似的屠殺或是人體實驗的行為。而這些事情的發生，到底是基於何種原因才能使人類這樣的殘忍、無情的殺害同樣為人類的同胞？
2. 單獨以此紀錄片中而言，被殺害的是猶太人，很單純的原因就是種族，因為他們和德國人自認高貴的血統不同所以就是囚犯就該是勞工就該成為他們的實驗品。這一切看在身為現代人的我們眼裡，是多麼的荒唐無理，野蠻荒謬，傷害人權。但是，難道當時那些德國人都沒有讀過書嗎？想出這些折磨人的把戲的、設計建造集中營的人難道都不是知識分子嗎？答案為不是。
3. 於是這就是我們所要討論的，大學教育或是大學生可能如何遏止類似二戰期間猶太人遭屠殺的事件發生呢？
4. 第一，大學珍貴的就是能夠多看多聽多聞，有來自四面八方不同的意見可以提供參考，任何聲音都可以經過交流而被聽見。而這當然有好也有壞，在過去當集權政府掌握了發布消息和灌輸觀念的權利與資源時，單一的聲音最能深植人心，畢竟一個人說不一定會被記得，但是久而久之，三人成虎，錯誤的觀念也會被以為是真理而被信奉，於是當所有人都去做時，不管內心道德的聲音為何，大部分的人都趨向和大眾做相同的事。而在現在，我們可以藉由很多角度來分析事情，沒有一個在上位者可以擅自左右我們的思想，我們可以經自己的價值觀判斷來發表自己的意見。而大學這個平台也提供我們能夠辯論的空間，讓大家可以藉由發表各自意見和彼此切磋，進一步釐清觀點。這是第一點，大學能夠讓我們藉由彼此辯論明白最好的解決方式而不是透過殺害與暴力。
5. 第二，經過互相激盪之後所得到的多方面（從人權、外交、政治...等）思考之後，認為社會上不對的行為可以進行活動提出我們的看法。雖然說普遍社會觀感，通常就是主流思考，但是主流並非等於沒有錯誤，否則何有「多數暴力」之詞彙的產生？現在的大學生有很多管道可以提出我們的看法，例如社群網站、街頭遊行或是集體抗議。當一個社會中，新鮮的聲音出現時總可以引起注意並被注重，所以這是很珍貴的資源。但是，當時的德國即使認為這是不對的行為卻也因為集權政府而無法發表意見。這是第二點，現在的大學生能夠自由的發表意見並付諸行動而不違法。
6. 第三，大學是一個文化種族大拼盤，大學生可以藉由這個機會了解其他種族真實的生活面貌，而不只是刻板印象，並且學會相互包容互相尊重。假設當時的德國大學生，能夠了解猶太人的生活或是他們為何能夠優秀的在各界表現以及其後辛苦的付出，或許就不會一味的相信政府政策，而選擇不做出傷害猶太人的行為。或許，文化衝突是無可避免的或是我們一時也無法接受這些相歧的意見，但是學會設身處地將心比心則是我們該跨出的第一步，也是一個受過大學教育的人所必備的。這是第三點，藉由大學教育讓人們學會尊重相異文化間的差異，達到治本的目的。
7. 從歷史中學習，是對當初那些犧牲生命的人最大的敬意。過去的歷史已經無法改變，唯有把這些慘痛教訓當為明鏡時時警惕自己才是最重要的。