第一章:
如果知識分子的本分就是要盡力去對社會提出批判，但是帶有偏見的批判如果是錯誤的，那該怎麼辦？有何方法可以避免呢？(莊宜融)
第二章:
知識份子如何跳脫原有的價值觀？(莊宜融)
第三章:
流亡者由於其身處不安定背景環境趨使，成為一個邊緣性、批判性的漂泊者。作者希望知識分子能以流亡的角色去追求崇高理想，持續的批判與懷疑已存的價值，然而，如何在邊緣性的狀況下，卻能避免犬儒、偏見的情況下，判斷並保持宏觀的批判懷疑已存價值？(楊晴惠)
第四章:
知識份子如何取回或保持原有的價值和權威，而不依附在大眾媒體出
第五章:
知識份子該基於什麽的價值來質疑權威？(成奕聰)
第六章:
知識份子對於任何崇拜、神祇、真理皆不能全然的肯定必須抱持部分
3 則留言:
本組第一至五題皆屬操作層面的質疑，第六題則是概念上的質疑。請第三組準備在課堂上多加說明，以利其他各組加入討論。
第四章的提問問題:
知識份子如何取回或保持原有的價值和權威，而不依附在大眾媒體出版社和不只是爲了吸引更多的閱聽者？
補充說明：
知識份子應有的價值為“自由”.在專業化的現代社會,知識份子該如何維持其本身的“自由”和“獨立性”(individual independence).
可以從"思想自由"的角度去切入回答或回答者自行建議.
---成奕聰 01114274
第五章提問問題：
知識份子該基於什麽的價值來質疑權威？
補充說明：一個知識份子應該抱有自己的想法和價值才會“質疑”權威.試說明知識份子對於權威(宗教、政府、專家等...)的質疑應該抱有什麽態度和價值取向？
成奕聰 01114274
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